Ya el equipo de Industriales está fuera de clasificación para las semifinales de la 52 Serie Nacional de Beisbol. Triste noticia para los seguidores del team, que cuenta con parciales en todas las provincias del país.

Me imagino lo doblemente amargo que sería el descalabro de los “leones” para Yoandy Peña, un cienfueguero que llegó incluso a pintar su casa de azul, color que identifica a los industrialistas, en abierto reto a sus vecinos, afines a los Elefantes, la mascota del equipo local que tiene al verde como identidad cromática.

Y es que por estos días en Cuba se vive de una manera más pasional la emoción del beisbol, exacerbada en la medida en que se decantan los mejores equipos en pos de los primeros lugares del campeonato.

Es el momento en que los fanáticos sacan a relucir elementos que identifican al club de su preferencia, desde mascotas hasta atributos y colores.

Cuando se realizó este corto audiovisual, los Industriales tenían todavía posibilidades. Y que no hayan llegado a los play off ni a la gran final, para nada cambia la fidelidad de sus incondicionales.

Así que Yoandy seguirá viviendo en su casa azul, contendiendo amistosamente con sus vecinos, partidarios de los paquidermos verdes, en un ciclo interminable de fraternal porfía que se repite con cada nueva serie.

Al fin y al cabo, como alguien dice al final del video, todos somos un mismo equipo: Cuba

Lo que a continuación transcribo son las respuestas a un  cuestionario que me hizo llegar la estudiante de periodismo Linet Perera con vista a su tesis de licenciatura. Sus preguntas me provocaron algunas reflexiones que, además de tributar a los propósitos de la demandante, quisiera socializar con los lectores de mi blog.

 1. ¿Qué ventajas le brinda un medio como la televisión al discurso periodístico?
Indiscutiblemente, la ventaja del goce estético provocado por la imagen y su tratamiento. El resultado de ese proceso puede ser, en términos preceptivos, emocionalmente mucho más intenso que el provocado por la literatura (o manifestaciones periodísticas afines) y el lenguaje radiofónico, a partir de los recursos de expresión que les son afines.

  La ciudad de Cienfuegos no estuvo exenta de la epidemia de gripe española que cobró la vida de millones de personas en Europa y América, en el invierno de 1918.

La afección (también conocida como la Gran Pandemia de Gripe, la Epidemia de Gripe de 1918 o la Gran Gripe) fue una pandemia de inusitada gravedad, causada por un brote de Influenza Virus A del subtipo H1N1. A diferencia de otras epidemias de gripe —que afectan básicamente a niños y ancianos— muchas de sus víctimas fueron jóvenes y adultos saludables, además de animales, entre ellos perros y gatos. Es considerada la pandemia más devastadora de la historia humana ya que en solo un año mató entre 50 y 100 millones de personas. Esta cifra de muertos, que incluía una alta proporción de niños, pasó a la historia como referente de una crisis de mortalidad. Como otros lugares del mundo, Cienfuegos vivió durante esa época días de miedo, zozobra y angustia. Esta es la historia de aquel aciago episodio…

Una de las actividades que más aportó al colectivo técnico artístico y periodístico de Perlavisión en el programa del Festival Provincial de la Televisión, fue el intercambio sostenido con el jurado a cargo de la evaluación de las obras en competencia.
Las realizadoras Magda González y Mariela López, junto al periodista de los Servicios Informativos de la Televisión Cubana, Ernesto Ruíz, hicieron énfasis en aquellos aspectos susceptibles de mejorar en los trabajos que apreciaron como jurados del evento.
En los informativos, fueron la entrevista y la crónica los géneros en que hubo más confusión. De la primera se reiteró la imprescindible impronta dialógica para poderla considerar como tal. No olvidar que la actitud inquisitiva es consustancial a la obtención de datos, susceptibles de utilizar en cualquier perspectiva comunicacional. No es el método en este caso lo que hace al género. En fin, sólo si es conducida, si nos permite apreciar también el carisma, el discreto y subordinado protagonismo del entrevistador con relación al entrevistado, estaremos hablando de una entrevista.

 Promoción del documental trasmitida por el canal Perlavisión en los días previos al estreno

Acaba de estrenarse en Cienfuegos un audiovisual dedicado a Efraín Loyola, una de las principales figuras de la música de Cienfuegos y de Cuba. Sus realizadores me pidieron que hiciera la presentación del documental. Para la ocasión redacté este texto que ahora comparto con ustedes:
Hace apenas unos días, Bárbaro Cabezas y Erwin Hernández, los principales inspiradores de este proyecto que hoy vamos a presentar ya concretado, literalmente me emboscaron a la entrada del telecentro Perlavisión para conminarme – y no crean que exagero con la dureza del verbo que acabo de usar – a presentar su documental “Las Huellas de un Charanguero”.

El escudo que hoy identifica a la ciudad de Cienfuegos.

La Perla del Sur está de cumpleaños. Hace 194 años se fundó lo que hoy es una de las ciudades más prósperas de Cuba.

La ocasión me parece propicia para comentarles un hecho curioso relacionado con un atributo que, junto al himno y la bandera, constituye uno de los símbolos más importantes de Cienfuegos: su escudo.

Esta representación simbólica de nuestra identidad seguía generando polémicas quince años después de que el Ayuntamiento acordara transformarla. El cambio fue acordado en una sesión del Consistorio en el mes de mayo de 1910 y afectaba a varios de los atributos del emblema original.

Cuando un grupo de hombres se enfrenta a situaciones extremas, y comparte la disyuntiva entre la vida y la muerte, la relación entre ellos rebasa entonces la camaradería y la solidaridad y se hace todavía mucho más estrecha. Es como si el peligro en común los emparentara para toda la vida. Varios integrantes del batallón 339 de Cienfuegos, los primeros que enfrentaron a los invasores de Playa Girón, ya estaban unidos por lazos de sangre. Juntos marcharon al combate padres e hijos; hermanos y primos. Algunos sobrevivieron y a partir de entonces se hizo mucho más fuerte esa identidad. Otros, vieron trunca en la Ciénaga la vida de sus seres más queridos.

(Los testimonios recogidos en este trabajo fueron ofrecidos por los entrevistados en 1996)

 

Icono del programa Memorias.

Continúa el Festival Provincial de la Televisión en Cienfuegos y esta vez la actividad a la que haré referencia me toca de cerca, porque consistió en la presentación de varios de mis programas Memorias en la Oficina del Conservador de la Ciudad. Así que, aunque la primera persona me resulte incómoda para referirme a lo que allí sucedió, espero contar con la comprensión y el favor de ustedes para superar mi embarazo.

Si algo me alivia la conciencia es, primero, pensar que Memorias es ya un proyecto que no me pertenece, pues las fuentes de las que se ha nutrido y el público al que se ha dirigido son netamente locales y este hecho creo que le otorga a Cienfuegos un derecho de autor sobre mi propuesta que nadie le discute.

Siendo todavía un adolescente Aurelio Rodríguez, vino a Cuba desde su natal Lugo, en España, para radicarse en la Ciénaga de Zapata. Allí vivió durante 73 años una vida precaria pero pacífica, hasta que los sucesos de abril de 1961 lo convirtieron de pronto en un combatiente más.
(El testimonio recogido en este trabajo fue ofrecido por el entrevistado en 1996)

Realizadores, productores y periodistas de Perlavisión asistieron a la conferencia impartida por el arquitecto Aníbal Barrera.

Con una disertación sobre el   estilo art decó en la arquitectura de la ciudad de Cienfuegos, continuó el programa de actividades del Festival Provincial de la Televisión 2013.
Directores de programas, productores y periodistas del telecentro Perlavisión, integraron el auditorio al que se dirigió el arquitecto Aníbal Barrera Barcia, especialista de la Empresa de Ingeniería y Diseño de la Delegación Provincial del Ministerio de la Construcción (MICONS), para demostrar cómo parte importante del patrimonio tangible de la Perla del Sur se atiene a las pautas de esa tendencia artística.

La labor del Departamento de Información de las Fuerzas Armadas Revolucionarias, fue decisiva para conjurar las acciones de apoyo a la invasión de Playa Girón por parte de la contrarrevolución interna. El teniente coronel (r) del Ministerio del Interior, Osvaldo Morejón, era entonces el jefe de operaciones de ese órgano en una extensa juridicción que incluía los futuros escenarios de combate.
(El testimonio recogido en este trabajo fue ofrecido por el entrevistado en 1996)

Esta caseta para baños públicos estaba en el mismo sitio donde hoy de halla el popular restaurante Covadonga, en la zona de Punta Gorda.

Una peculiar edificación denominada “caseta” comenzó a proliferar en determinadas franjas del litoral de la bahía de Cienfuegos a inicios de la pasada centuria. Muelle mediante, esta suerte de garitas acuáticas se adentraba en el mar, sobre todo en un área citadina que todavía hoy se conoce como La Punta.
La estructura de estas obras respondía a regulaciones urbanísticas vigentes en los primeros años del pasado siglo. Estaban construidas con cercas de tablas o de estacas para defender el perímetro de peces nocivos y miradas indiscretas, según estipulaba la Ley.

Se cumple un siglo del asesinato del alcalde Ceferino Méndez. Cienfuegos tuvo varios ediles y al menos otro de ellos fue también asesinado. Pero Nene – como popular y cariñosamente se le conocía – trascendió, entre otras virtudes, por su desempeño al frente del Cuerpo de Bomberos  y  por lo mucho que hizo por la ciudad que dirigió en apenas un año de su malogrado mandato.

 

Nombres de los pasajeros y días en que llegaron o partieron: referencias a hechos de la vida privada divulgados por la prensa de la época.

Cuando todavía los medios para viajar dependían    esencialmente del barco o el ferrocarril, desplazarse de un punto a otro de la geografía cubana era toda una aventura. Y llegar al destino propuesto, una novedad
No es de extrañar entonces que quiénes arribaban a la ciudad o salían de ella, protagonizaran una información a la que habitualmente se podía acceder en la prensa local de principios del pasado siglo. En página interior, pero insertadas ya en una sección habitual, se hacía referencia a las personas que pasaban por la estación de ferrocarriles para emprender un viaje o terminarlo.

La moda art decó llegó a la ciudad de Cienfuegos en las postrimerías de los años treinta del pasado siglo. Ya en la década siguiente, la nueva proyección artística impactaba tanto en los barrios más antiguos como en las áreas de fomento urbano, donde el art decó fue el estilo predominante de las nuevas construcciones que cubrían solares yermos o sustituían a viejas edificaciones. La novedosa tendencia abarcó todo tipo de inmuebles, desde viviendas hasta escuelas. Una de las principales arterias citadinas, el Paseo del Prado,  cuenta con un diez por ciento de sus fachadas en la línea art decó.

Ya sea en su más pura formulación, o  transformada por la influencia de otros estilos, la vocación decorativa del art decó pone una nota singular en la arquitectura de Cienfuegos. Razones suficientes para escoger a esta ciudad – cuyo centro histórico fuera declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO – como una de las que visitarán los participantes en el XII Congreso Mundial de Art Decó, que sesiona en Cuba hasta el próximo día 21.

Montaje que recrea la manera en que quizás se proyectaba la información al auditorio.

Por esta fecha los periodistas cubanos están de plácemes, pues en la primera mitad de marzo ya se ha hecho habitual una jornada que tiene como colofón el día catorce, consagrado a homenajear a la prensa de nuestro país y a quienes la hacen posible.

Buen pretexto entonces para recordar uno de esos episodios que en términos cronológicos corresponde a la primera infancia de las tecnologías de la información y la comunicación, pero que en su momento clasificó como una idea original, que además confirma cómo el periodismo siempre ha recurrido a los adelantos de la ciencia y la técnica para desarrollar nuevas formas de expresión.

Gracias a ese nexo, el público que a principios del pasado siglo  acudía por las noches al teatro Tomás Terry a ver una obra, un concierto o una zarzuela, también se ponía al tanto de la actualidad internacional antes de comenzar el espectáculo.

Ya en la década de los años  cincuenta del pasado siglo, las condiciones naturales de la bahía de Cienfuegos animaron a algunos empresarios a concebir una refinería de petróleo en el centro sur de la isla. El proyecto, con otros promotores y bajo otras circunstancias, se concretó en la década de los ochenta de la pasada centuria. Tras años de inestabilidad productiva, debido a los dramáticos cambios políticos de fin de siglo, hoy esta inversión es símbolo del desarrollo industrial de Cienfuegos.

Varias carpas se levantan cada mes de marzo en el Paseo del Prado de Cienfuegos para acoger las ofertas literarias de la Feria Internacional del Libro

La costumbre de instalar quioscos en el Paseo del Prado durante eventos literarios como las ferias del libro es una tradición de larga data en la ciudad de Cienfuegos.
A falta de referencias más antiguas, “Perlerías” recurre a estas imágenes de la tercera Semana del Libro, celebrada por el Instituto de Segunda Enseñanza de Cienfuegos en el mes de abril de1951, con la cooperación del Ministerio de Educación.

El gentilicio es una categoría gramatical indicativa del lugar de origen de una persona. Para quienes viven en Cienfuegos, está claro cómo se autodenominan y bajo qué término se les conoce hoy en el mundo. Pero a finales del siglo XIX y principios del XX, esta referencia de identidad tuvo sus ambigüedades.

Vista aérea hacia el este de la ciudad de Cienfuegos en la época en que se hizo la subasta para la rotulación

El prurito por proyectar de manera armónica el  crecimiento de la ciudad, indujo a las autoridades locales de Cienfuegos a licitar la confección de rótulos para calles, viviendas y solares, en 1917. 

El crecimiento de la ciudad de Cienfuegos en la segunda década del pasado siglo ameritaba un vuelco en el sistema de numeración y rotulación de casas, solares y calles de la urbe.

Una inversión para el imprescindible desarrollo eléctrico de Cuba a finales de la década de los años cincuenta del pasado siglo puso fin a un sistema de cascadas que además de sus valores paisajísticos era un símbolo geográfico de Cienfuegos.

Los partidarios del dictador cubano Gerardo Machado pretendieron inmortalizarlo en la ciudad cubana de Cienfuegos con un arco de triunfo erigido en su memoria. Una revolución lo trastocó después en un homenaje a los mártires de esa tiranía, pero la naturaleza tuvo la última palabra.

La ciudad cubana de Cienfuegos, caracterizada por el rectilíneo trazado de sus calles, tiene no obstante  algunas urbanizaciones que rompen con esa armonía cartesiana. Son las popularmente llamadas cuchillas, una imagen que quizás resume la manera en que “se encajan” abruptamente en la regularidad vial predominante.

Hay una estatua en el Paseo del Prado, de la ciudad cubana de Cienfuegos, dedicado a aquellos que ofrendaron su vida por la libertad de Cuba, erigida muy cerca de donde se fusilaba a los patriotas durante la Guerra de los Diez Años.

En 1928, cuando comenzaba a hacerse famoso, el Trío Matamoros debutó en el cine Prado, de la ciudad de Cienfuegos. Fue un 11 de Septiembre, el mismo mes en que 84 años más tarde se declaró el Son como Patromonio Inmaterial de la nación cubana.

Como toda ciudad, Cienfuegos tiene también sus fotos más antiguas. Repasarlas nos da una idea de cómo eran los escenarios de la vida citadina a finales del siglo diecinueve y nos permite apreciar cuán fieles a sus esencias se mantienen todavía algunos de esos lugares.

Por naturaleza, todo ejercicio periodístico es investigativo. Aunque nos propongamos elaborar una simple nota informativa – y lo de simple es solo una concesión al tiempo que nos toma, porque en verdad cada género en el periodismo nos plantea retos específicos – todos los elementos aportados por las fuentes deben ser verificados en un proceso de indagación que nos absorbe en mayor o menor medida.

Muchas calles de la ciudad cubana de Cienfuegos conservan aún sus nombres originales, a pesar de reiterados intentos para renominarlas en distintas etapas de la historia de esta ciudad, que ya cuenta con 193 años de fundada.

 

Desde que el televisor irrumpió en la intimidad del hogar lo hizo como un miembro más de la familia. Incluso, tuvo un tratamiento deferente: se le ubicó, primero, en el lugar más privilegiado de la sala y luego, cuando ganó más confianza, hasta en la cómplice comodidad de los cuartos.

Al principio, como pariente allegado que viene a compartir con nosotros el mismo techo, se le recibió sin objeciones. Pero luego, en la medida en que la convivencia se hizo más estrecha y duradera, alguna que otra falta se le echó en cara.

 El título no es una presunción: este fin de semana se reunen en Cienfuegos los mejores cronistas del país para intercambiar sobre un género que exige una especial habilidad para evocar imágenes vigorosas que atrapen y emocionen al lector, al oyente o al televidente.

Organizado por la Delegación Provincial de la Unión de Periodistas de Cuba en Cienfuegos, el Encuentro Nacional de la Crónica se propone cada año rendir homenaje a Miguel Ángel de la Torre, destacado cultor de esa modalidad durante el primer tercio del pasado siglo, además de incentivar la práctica del género como una forma de elevar la calidad del periodismo cubano.

Un huracán de gran intensidad azotó a Cienfuegos el 28 de septiembre de 1935. Muchas edificaciones de entonces no sobrevivieron a la furia del meteoro: la ciudad cambió su fisonomía desde ese entonces.

La actual sede de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba en Cienfuegos es la heredera de un solar donde a finales del siglo XIX existió una sociedad de instrucción y recreo. Es curioso cómo un centro concebido para la promoción de la cultura hace más de un siglo, terminó cumpliendo en la actualidad el mismo cometido, pasando por un período en que funcionó como restaurante bajo un nombre con reminiscencias también artísticas: El Louvre, que a su vez fue totalmente demolido. Esta es la historia de cómo se transformó este lugar, contada a partir de un referente cercano: el Arco de los Obreros.

 

Una velada inolvidable con el conjunto Los Naranjos

Cuando Gumersindo Soriano buscó a otros jóvenes tan pobres como él para integrar el Conjunto Típico Tradicional de Sones Los Naranjos, el género  musical bajo cuyos  auspicios nacía la nueva agrupación era considerado poco menos que marginal.

La élite de la sociedad cienfueguera de entonces evidenciaba de muchas maneras su desprecio por esa y otras manifestaciones culturales de las clases populares. Se llegó a prohibir los toques de tambor (1923) y a oponer algunos ritmos y bailes a “las buenas costumbres”.

Una de las expresiones artísticas más genuinas de los tradionales festejos populares cubanos son las carrozas, que han evolucionado hacia diseños más elaborados con el paso del tiempo.

La excelencia de un texto debería situarse siempre por encima de otras consideraciones que lo hagan clasificar como periodístico o literario, si bien hay una intención de estilo que establece diferencias entre ambas categorías.

La función informativa del periodismo prioriza aquellos recursos del lenguaje que le faciliten al receptor una rápida comprensión del mensaje. La literatura cuida más de la forma, y en ocasiones, para entender lo escrito se impone una relectura de la oración, la frase o el párrafo.

Estas viejas fotografías de la ciudad cubana de Cienfuegos de finales del siglo diecinueve y principios del veinte no son en colores, sino que están coloreadas, que es, técnicamente hablando, un concepto diferente.

Existe más de una razón para que el estilo coloquial y directo se imponga como el más recomendado en la redacción de textos informativos para la televisión.

En el medio audiovisual, el tratamiento de la imagen busca promover una sensación de familiaridad: periodistas, entrevistados y testimoniantes  miran desde la pantalla a los ojos del televidente, de la misma manera en que uno lo haría en la calle o en la casa para conversar con amigos y parientes.

El ómnibus ya era una alternativa para el transporte público en la ciudad cubana de Cienfuegos desde el siglo XIX, solo que entonces no era precisamente el motor su fuente de locomoción.

 Cienfuegos cumplió 192 años de fundada. Su nacimiento como villa, denominada entonces Fernandina de Jagua en honor al regente español de la época, Fernando VII, ocurrió un 22 de abril de 1819.

Para conmemorar aquel acontecimiento cada año se convoca a la Jornada de la Cultura Cienfueguera, que durante una semana concentra diversas actividades. En estos días, los referentes identitarios de la ciudad se refuerzan con más énfasis de lo habitual.

El día más pródigo en propuestas es el 22, aniversario de la fundación. Temprano en la mañana cientos de cienfuegueros se reunen en el parque José Martí, lugar donde colonos franceses provenientes de Burdeos y Nueva Orleans oficializaron el nacimiento de la villa hace 192 años. Actores profesionales recrean aquel episodio.

Hace un siglo, por primera vez los pobladores de la ciudad cubana de Cienfuegos vieron un avión sobrevolar este territorio. Fue solo una exhibición, pero constittuyó el debut de la aviación en la Perla del Sur. El programa televisivo Memorias, del canal territorial Perlavisión refleja este suceso.

Fueron cienfuegueros los primeros hombres que ripostaron la invasión de Bahía de Cochinos, en la madrugada del 17 de abril de 1961.
Integraban un pelotón de vigilancia del Batallón 339 que se había desplazado hasta Playa Larga. Cada una hora debían informar lo que sucedía allí al mando superior, emplazado en el central Autralia, a unos 15 kilómetros del litoral.
Los integrantes de aquel destacamento, atrincherados en el “diente de perro” de la costa, percibieron cada vez con mayor intensidad el sonido de un motor. Todavía quedaba la posibilidad de que la lancha de donde provenía fuera de la Marina de Guerra Revolucionaria.
Para evitar que una confusión provocara un enfrentamiento con sus propios compañeros de armas, Ramón González Suco, jefe del pelotón, se adelantó unos metros para dar el alto a los tripulantes de la embarcación. La respuesta en forma de plomo no le dejó lugar a dudas: eran enemigos.

Una reciente polémica sobre la supervivencia de manifestaciones racistas en Cuba, desatada a partir de una controvertida entrevista al ensayista Roberto Zurbano, director del Fondo Editorial de Casa de las Américas y publicada por el diario New York Times, me hizo revisar el tratamiento del tema en algunas crónicas que habitualmente inserto en este blog y que tienen que ver con episodios del pasado en mi Cienfuegos natal.

Buscando entre lo ya divulgado, me encontré con esta reseña de un suceso que de alguna manera refleja el tratamiento y la consideración que se dispensaba a los negros en la Cuba anterior a 1959.

Creo que el trabajo se explica por sí solo. Si algo hubiera que añadir para fijar una posición personal al respecto, me permitiría sólo una precisión: quedará todavía mucho por hacer para erradicar definitivamente la mentalidad racista en la sociedad cubana actual. Pero negar la contribución que la Revolución ha hecho a tal propósito, es además de injusto, inconsecuente con una realidad inobjetable.

Reclamar una solución definitiva del problema después de 54 años de intentos, es asumir la misma perspectiva malintencionada de quienes han pretendido pasarle la cuenta de la violencia y la consiguiente inseguridad ciudadana al gobierno bolivariano de Venezuela, heredero del caldo de cultivo de la marginalidad social alimentada por gobiernos anteriores, y que poco a poco intenta revertir con la implementación de programas sociales que apuntan a las causas del mal, pero que necesitan de tiempo para consumar sus objetivos.

Medio siglo podrá parecer mucho para una vida, pero es bien poco para contrarrestar dinámicas sociales que tomaron siglos en sedimentarse y que, más allá de nuestra voluntad, se proyectan – matizadas, atenuadas, recontextualizadas, pero perseverantes – hasta nuestros días.

Estrictas regulaciones establecidas a finales del siglo XIX contemplaban sanciones para los promotores de ruidos que perturbaran la tranquilidad de los vecinos de la ciudad cubana de Cienfuegos. Hoy añoramos la severidad con que se aplicaban entonces algunas de esas disposiciones.

En algunas épocas más numerosos, en otras menos, los coches siempre han estado presentes en el paisaje urbano de la ciudad de Cienfuegos.

Primero, se impone definir qué tipo de programas es el que nos ocupa.

Si se trata de una mesa redonda o coloquio estaremos asistiendo a una modalidad de entrevista colectiva en la que varios expertos dialogan sobre un tema asistidos  por un moderador. En este caso, lo esencial es el asunto tratado. Se debe buscar que los conocimientos de los expertos se complementen y aporten a la más amplia comprensión del tema, a partir de las personales y diversas perspectivas sustentadas por los panelistas.

Los cines de antaño no escaparon al juicio crítico de sus contemporáneos. En la ciudad cubana de Cienfuegos, el público era especialmente exigente con el funcionamiento de sus salas.